Le château de Hum

Les portes principales de la petite ville médiévale perchée sur une colline au dessus de la source de la rivière Mirna souhaitent à chaque visiteur la bienvenue avec son inscription : "Viens nous rendre visite dans cette petite ville, sur la dure pierre la chaleur boue". L'entrée par la double porte du début du 12ème siècle, et la porte actuelle préservée de 1562, nous mène sur la place de la plus petite ville au monde. Sur une incroyable petite surface se trouve les composants d'une ville : les loges de la ville, les maisons de nobles et des simples habitants et l'église paroissiale avec la résidence du curé de la paroisse. Le château Cholm est mentionné pour la première fois en 1102 déjà comme un cadeau du compte istrien Ulrich II (ainsi que d'autre propriétés) donnant Hum en tant que fief au patriarche d'Aquilée. Le château se trouvait à la place de l'église actuelle de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie (construite en 1802) sur le point le plus culminant de la ville, d'où l'on pouvait contrôler les alentours. De forme rectangulaire, 30x35 mètres (dimensions typiques pour l'époque) il était relié par deux route avec deux portes de la ville, ce qui permettait une meilleure communication et défense. L'entrée dans le château était à l'intérieur, dans la ville, et même si sa fonction primaire était défensive, avant cela, le château était le siège des vassaux du patriarche d'Aquilée à qui il appartenait. Des débuts de la préhistoire et jusqu'à la chute de Venise en 1797 Hum a été une ville défensive frontalière, dynamique, pleine de vie, de conflits, de différents souverains, de guerre et de paix. De l'Antiquité jusqu'à la fin du Moyen-âge il servait de château-défense des propriétaires. Souvent dévasté et restauré, en 1412 il tombe sous la domination Vénitienne qui le restaure complètement pour la défense de sa frontière. Il connait sa fin définitive au moment de la guerre des Uskoks (1612-1618) lorsque toute la ville fût incendiée, le château n'a plus jamais été restauré. Ses pierres ont été progressivement démonté pour la construction des maisons, et on en perd toute trace après la construction de l'église.